为什么有人说周朝才是历史上最厉害的王朝?是

2019-01-10   阅读:110

  首先,从承前的角度来说,周朝是对商朝进行了性的变革后而诞生。周朝对商朝的性变革,主要体现在文化上。

  殷商时代,是神权独尊、巫祝贞卜至上的教社会。商王本人,往往是群巫之长与的结合体。商汤桑林求雨的传说,以及殷墟甲骨中“王其舞”、“王舞,唯雨”的记载,都证明了商王经常亲身参与祭祀。

  商人祭祀时,所用牲畜数量极多。常规的祭祀,至少也得杀几头、几十头马、牛、羊、鸡、猪等等牲畜,最多时,竟可达三百头之巨!商人祭祀不但杀牲,还喜欢。殷墟甲骨中,常常可见“王其侑于小乙羌五人,王受佑”、“大乙伐十羌”、“大乙伐十羌又五”、“大乙伐三十羌”等等之类的文字。此处的“伐”不是指,而是“以戈砍人头”的意思。

  商人每天大小事情,大至征伐方国、祭祀先祖、建房,小至出行、令牧人放牧、甚至是做梦,都要请示而行,进行祭祀。而一旦祭祀,就要杀牲、!说不定哪天商王作了个梦,就有人要因此而掉脑袋!所以,商朝时,不管是王公大臣还是平民百姓,都生活在商王祭祀的恐怖之中。

  周人看出了这点,在周文王时期就创造出了禴祭:以生菜来祭祀,不、不杀牲。因为周文王,“祭祀之盛,莫盛休徳”:德行才是最好的祭品,只要德行足够,禴祭来祭祀足够了。

  祭祀文化的变革,其实更反应出周人在对态度的根本转变。《礼记·丧记》:“殷人尊神,率民以事神,先神而后礼。”但从周人祭祀更重德行来看,周朝已进入民神并举、以民为本的文明新时代。到了春秋时期,周人甚至提出了“民为神之主”的观点。这都充分说明周朝在文化上对商朝的性变革。

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